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信頼とは？
[ 85] pya! 信頼
[引用サイト] http://pya.cc/pyaimg/pimg.php?imgid=8654
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イイ!!ウームダメポ評価ボタン ⇒63024496この作品が気に入った場合は「ｲｲ!!」、気に入らない場合は「ﾀﾞﾒﾎﾟ」、どちらでもない場合は「ｳｰﾑ」を押してください。 ※「RPya!G」とは、ロールプレイングゲーム「RPG」を文字って名付けられました。名付け親はpya!住人です。※注目を集めているコメントをピックアップ♪（５件まで表示）19670通常の名無しさんの３「君がボクより大きくなる頃には、ボクはもういないけど・・・でも、時々思い出してくれたら嬉しいな」 05-07-29 14:17865(やな)funaskin21220nanasi5子供が産まれたら子犬を飼うがいい。子犬は子供より早く成長して、子供を守ってくれるだろう。そして子供が成長すると良き友となる。青年となり多感な年頃に犬は年老いて、死ぬだろう。犬は、青年に教えるのである、死ぬ悲しみを 引用：ゴルゴ１３ 06-02-24 01:43329(タッケー)funaskin3SNOW（姿は覚えていないけれど、柔らかな温もりははっきりと思い出せるんだよ。アルバムの中の君へ） 05-10-24 04:3447(晴)ゲスト42ってっこんにちは はい、こんにちは 05-10-10 17:3541(F)ゲスト5枝愛PUいい 05-10-23 22:3237(さんちゃん)funaskinｶﾞｸｶﾞｸ(((( ；ﾟДﾟ))))ﾌﾞﾙﾌﾞﾙな建設現場わちにんこname:comment:ﾄﾘｯﾌﾟ: 投稿者様または特定の人に対する中傷的な書込みは絶対にやめてください。作品と無関係なコメントやピックアップはご遠慮下さい。意図的および、組織的な投票『(ﾟ∀ﾟ)・PU(同意)・寸感ｶｳﾝﾀｰ・↑↑』等はご遠慮ください。この作品のトップへ この作品の最後へ 630SNOW（姿は覚えていないけれど、柔らかな温もりははっきりと思い出せるんだよ。アルバムの中の君へ） 05-10-24 04:3447ゲスト 6271220nanasi5子供が産まれたら子犬を飼うがいい。子犬は子供より早く成長して、子供を守ってくれるだろう。そして子供が成長すると良き友となる。青年となり多感な年頃に犬は年老いて、死ぬだろう。犬は、青年に教えるのである、死ぬ悲しみを 引用：ゴルゴ１３ 06-02-24 01:43329funaskin 6269670通常の名無しさんの３「君がボクより大きくなる頃には、ボクはもういないけど・・・でも、時々思い出してくれたら嬉しいな」 05-07-29 14:17865funaskin 6184ちなみに◆7lOnW6lEこの画像とPUと下のコメントを見るたび、ぎゅっと胸が締め付けられる感じがする。でもそれは、痛いとか苦しいものではなくて、心を暖かく包み込んでくれるような温かさがある。また来よう、何度も来て、何度も泣こう、そう思えるこの画像とPUがpya!の中で一番好きです。 07-09-14 05:30 616記憶媒体陛下、私みたいのでよろしいのでしょうか？そちでないと、ダメなのじゃ 07-07-19 10:02 615弁慶彼女が飼ってた犬を子どもの様にかわいがっていたら、失恋と同時に子どもと離れ離れになる悲しさも教えてくれる。はぁ〜 07-07-16 12:49 612riu3歳のころこの画像と同じゴールデンレトリバーを飼った。14になったとき死んでしまった。本当にいろんな大切な事を教えてもらった。ヒトに優しくなれるようになった 07-07-01 13:39 608ぷぃ◆iOKieZA2通常の名無しさんの３のコメみてなんかこの写真の意味がぐっと変わる 07-03-04 01:08 607どぶぶ下PUは「黄金の犬」か‥俺もゴルゴは好きでよく読むが、確かにあの最後の文章はゴルゴの中でもトップクラスの名言だな 07-02-25 02:02 601kris自分が生まれる前からいた犬が、中二の夏に死にました。ずっと守ってくれていてありがとう。あれからもうすぐ10年経つけど、君以上の犬はいません。 07-01-08 14:20 598xxx子供が産まれたら子牛を飼うがいい。子牛は子供と同じだけ成長して、子供はそれを持ち上げよ。そして子供と子牛が成長すると子供は力持ちに育つ。青年となり一人前として戦場へ出向くとき、青年は大牛を担げるだけの力持ちとなって、英雄として名を残すだろう。その英雄は、ポリスを救うのである、ペルシアとの戦争において 引用：スパルタでの屈強な若者の教育法 をコメントを読んで思い出した、全く関係ないですねハイ 06-12-19 23:19 5873530ふぁらうぉ思い出すなぁ・・・「いなくなった人たちのこと・・・時々でいいから・・・思い出してください」 06-10-04 22:20 586kii犬は超かわいいからなぁ、子供ほったらかして犬ばっかりかわいがってしまう人実際いるし。。 06-09-27 19:49 584ベベ「ちいさなレディ、キミにたくさんのしあわせが降りますように・・・」 06-09-23 17:37 |
[ 86] 信頼
[引用サイト] http://www5b.biglobe.ne.jp/~shinju/shinrai%20.htm
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「注目してもらいたい、もう一つのことは、神に対しての信頼です。これについて、もう話したことがありますが、あえて繰り返して言います。信頼は、すべての対信徳を要求します。信頼する人には、信仰があるしるしです。信頼する人は、希望している人です。信頼している人は、愛している人です。愛する人は、相手に希望し、信じ、信頼します。神は、私たちのすべての信頼に値するものです。時として裏切ることもあるあわれな人間に信頼しているとすれば、絶対に裏切ることのない神に向かって、どうして、この信頼を拒むのですか。 信頼は謙遜です。傲慢な人は、『自分で充分にできる。あの人は信用できない。無知で、うそつきで横柄だから・・・』と言う。謙遜な人は、『私は信頼する。なぜ信頼してはいけないのか？私があの人よりも良いとどうして言えるのか・・・』と言う。また、神について『良いお方である神になぜ信頼しないのか？自分で何でもできるとどうして考えてよいか』と言うのです。神は、謙遜な人には与えるが、傲慢な人からは離れます。 信頼は従順でもあります。このために、神は従順である人を愛されます。従順とは、自らを神の子として認め、神を父として認めるということです。父が“まことの父”だったら愛するのが当然です。神は、われらのまことの父、完全な父であります。 あなたたちに黙想してほしい、もう一つの点も信頼に基づいています。起ることは、すべて神のゆるしがなければ起るはずはありません。それなら、あなたが権力（ちから）を得たとすれば、これも神のおぼしめしであり、下積みであるとすれば、それも神のおぼしめしによるものです。権力あるものは、権力が害にならないように警戒しなさい。初めは他人にとってだけの損害と見えたにしても、そのうちに“あなたの損害”になります。というのは、神は色々耐え忍んでくださるとしても、無限に耐え忍ぶことはなく、あなたが限度を越えれば、打たれて崩壊するでしょう。あなたが他人の下にいるとしたら、あなたのこの身分を、天の保護を引くための磁力にしなさい。決して呪ってはいけません。それらのことは神にまかせなさい。人間を祝福するか、呪うかは、皆の主である神だけの権利です。さあ、安心して平和に行きなさい」 人間のあらゆるものはその最小のものすらも主により予見され、永遠にその者の未来の状態のために供えられており、しかもそれは何らかの方法で可能な限り、またその者が自分自身が主により導かれるのに甘んじる限りその者の益になるように行われているのである。 なぜならそのときかれはひたすら主のみを信頼し、他の事柄を思い煩わないで、あらゆる事柄はかれの善と祝福と幸福に永遠に向かっていると確信しているからである。 しかし自分が自分自身を治めていると信じている者は絶えずとり乱しており、いくたの欲念の中へ未来の事柄に関わる心労へ、かくて種々の不安の中へ拉し去られて行くのである。またかれはそのように信じているため、悪の欲念と誤謬の信念もまたかれに密着しているのである。 天界的愛[天界の愛]の中にいる者は凡て、自分たちは主により救われるであろうという信頼をもっている、なぜならかれらは主は、信じ、主が教えられた戒めに従って生きる者たちに永遠の生命を与えるために世に来られ、主はその者たちを再生させ、かくしてその者たちを天界に適わしいものとし、主はそのことを、人間の助けなしに、純粋な慈悲から、主御自身のみで行なわれることを信じるからである。このことが『主を信じること』により意味されているのである。 神について議論したり疑ってはなりません。そのようなことをすれば、主を辱めることになります。主を信頼し、従わなければなりません。わたしたちは主の力を見、主を証することでしょう。わたしにしてくださった大いなることを、主はあなた方にもしてくださることを、わたしは証言します。 そしてかれらは（聖言からまたかれら自身の理知からも教義は生命[生活]を伴わなくては無意味であり、または信仰は果を伴わなくては無意味であることを知ってはいるものの）信仰の生命には、または善には救いを何らおかないで、ただ信仰のみにおくため、信頼に信仰の救う力をおくが、それはかれらが（信仰の）果からもそのようにして逃れるためであり、かれらは信頼はすべてのその存在を生命の目的から取得していることを、純粋な信頼は善をはなれては在りえないことを、似而非なる、誤った信頼なら悪の中にすら在りうることを知りはしないのである。 そしてかれらはさらに信仰を仁慈から切りはなそうとして、また、前の生活はいかようなものであろうと、ただ一瞬の信頼でも、それが生命の最後の瞬間の信頼であっても救うと主張はするが、それでも人間各々の生命は死後もその者のもとに存続しており、人間各々はその生命の業に従って審かれることは知っているのである。 律法の凡てと予言者たちの凡てとは神に対する愛と隣人に対する愛に基礎づけられ、かくて、生命そのものの中に基礎づけられてはいるが、しかし生活[生命]のない信仰には基礎づけられてはいないのであり、それで決して信仰のみには基礎づけられてはおらず、従って信頼にも基礎づけられてはいないのである、なぜなら信頼は仁慈がなくては不可能であるからである。もしその信頼が危険な時に、または死が差し迫ったときに悪い者のもとに現れるなら、それは似而非なる、または誤った信頼である。 なぜならかれらは死が近づいてきたさいそれをうわべではいかほど熱烈に口にしたにしても、他生ではそうした信頼の一かけらもかれらの中には現れないからである。そうした信仰は ― 悪い者のもとでは何の効果も持たないことは、主御自身ヨハネ伝で教えられているのである ― 受け入れた者にはことごとく、かれの御名を信じる者には、かれは神の子となる力を与えられた、これらの者は血からも、肉の意志からも、また男の意志からも生まれないで、神から生まれたのである（１・１２，１３）。 |
